INDICACIÓN: Después de leer el tema anterior, escribe brevemente las respuestas correspondientes. Tendrás que presentar los resultados en tu blog y discutirlos porqué es esa la respuesta de acuerdo al texto.
1. ¿Qué es un fetiche? Es cuando a un objeto le atribuimos cualidades que lo hacen irreal.
2.
Qué es la fetichización?
Es cuando nosotros mismos le damos un valor aun objeto, es decir vida, cualidades, sentimientos etc. Es decir le creamos una vida y por ello le tomamos cariño.
3.
¿Qué es el mito?
El mito es una creación del hombre para darle un significado a los fenómenos o a la vida misma, esto no quiere decir que sean mentira.
4.
¿En qué consiste la mitología?
La mitologia encubre la realidad, la disfraza de alguna manera, haciendola algo fantastica, algo un tanto irreal, puesto que llenan un aspecyo con atributos, grandiosos y que muchas veces suelen ser inancanzables o dificiles de alcanzar. En la antiguedad la mitologia era usada para explicar la realidad ya que se hablaban de dioses, y hoy en dia es un instrumento para dominar masas.
5.
¿Qué es la ideología y cómo se da el proceso ideológico en la sociedad?
R: La ideologia dominante en todo sistema social tiene como papel el de darle cierta coherencia o unidad armónica a las formas del pensamiento. La ideología va de acuerdo a las actividades cotidianas, lo que hace que percibamos los hechos de manera natural, y nos damos cuenta de que la ideología es dominación y explotación para la sociedad.
R: La ideologia dominante en todo sistema social tiene como papel el de darle cierta coherencia o unidad armónica a las formas del pensamiento. La ideología va de acuerdo a las actividades cotidianas, lo que hace que percibamos los hechos de manera natural, y nos damos cuenta de que la ideología es dominación y explotación para la sociedad.
6.
¿En qué consiste la ideología tecnocrática del imperialismo?
R: Consiste en celebrar la neutralidad de un proyecto político por intermedio de la neutralidad del instrumento con que realiza su sociedad: la tecnología.
R: Consiste en celebrar la neutralidad de un proyecto político por intermedio de la neutralidad del instrumento con que realiza su sociedad: la tecnología.
7.
¿Por qué se dice que el mundo de los objetos son los nuevos fetiches?
Por que cada día la tecnología le da atributos nuevos a los objetos haciéndolos únicos e incomparables, unos de otros. Por ello le damos un valor no solo monetario sino sentimental muchas veces.
8.
¿También por qué los medios de comunicación masiva se les identifica como los nuevos fetiches y a la vez mitos?
R: Por que tal y como se fetichizan los objetos, tambien se fetichizan los medios de comunicacion y por lo tanto tambien se entrelaza con el plano mitologico.
R: Por que tal y como se fetichizan los objetos, tambien se fetichizan los medios de comunicacion y por lo tanto tambien se entrelaza con el plano mitologico.
9.
¿Cuáles son los argumentos que la clase dominante utiliza para exponer que ya no hay ideo-logías?
R: Dice que los individuos estamos conformando una aldea planetaria, estamos tribalizando nuestros mensajes, que con las Perestocracia y los cambios profundos que se sucedieron en la ex-Union Sovietica, hoy ya no se puede hablar de politica de derecha o izquierda, sino que ya no hay ideologia que se imponga sobre los demas.
R: Dice que los individuos estamos conformando una aldea planetaria, estamos tribalizando nuestros mensajes, que con las Perestocracia y los cambios profundos que se sucedieron en la ex-Union Sovietica, hoy ya no se puede hablar de politica de derecha o izquierda, sino que ya no hay ideologia que se imponga sobre los demas.
¿Por qué no es fácil identificar a los que originan los mensajes en un sistema de comunica-ción masiva: Por las distintas mitologías que se van construyendo de distintas maneras, artistas, actores, políticos, intervienen en ellos es difícil saber quienes elaboran todos estos mensajes.
¿Cómo se define Mattelart a la información burguesa y a la noticiar: Dice Matterlart:
En sentido mas operacional, la ideología burguesa puede ser considerada en el medio de comunicación de masas como un conjunto de mecanismos de reducción de los fenómenos y de los procesos sociales, no a la escala de valores de la clase dominante.
¿Cómo se define Mattelart a la información burguesa y a la noticiar: Dice Matterlart:
En sentido mas operacional, la ideología burguesa puede ser considerada en el medio de comunicación de masas como un conjunto de mecanismos de reducción de los fenómenos y de los procesos sociales, no a la escala de valores de la clase dominante.
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